但是該說(shuō)不說(shuō)？這個(gè)蔣子文的確是給土地公這一行開(kāi)了一個(gè)好頭。因?yàn)樵诖酥?，人們供奉土地神，那只是一種概念性的神格，并不是具體指某個(gè)人。

或者也可以說(shuō)天底下供奉的土地神，那都是一個(gè)神，并不是誰(shuí)的化身。但是在此之后呢？土地神就從神變成了人！一個(gè)地方如果出現(xiàn)過(guò)哪些有名望或者有能力的人物。

在他們死了之后，當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)把他們供奉成自己這一方的土地公，以此祈求他們的在天之靈，保佑一方平安。同時(shí)呢，也算是承載了一些念想和敬愛(ài)。

比如在宋朝時(shí)，就有人把岳飛供奉為臨安城的土地公。然而，正所謂一人得道雞犬升天，既然土地公生前都是人，那么他們自然也就會(huì)有老婆。

后世之人為了表達(dá)對(duì)他們的尊敬，也就捎帶腳地把他們的妻子一塊兒給供奉了起來(lái)，取名叫做土地婆婆。