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時間在華夏這片大地上了孕育了五千年的文明，猶如一層層肥沃的黑土，滋養(yǎng)了無數(shù)的圣賢哲人。
在春秋戰(zhàn)國時期，華夏大地上涌現(xiàn)出批賢者，在西方學(xué)說中把這個時代成為“軸心時代”。
他們有如群星般閃耀在歷史的天空，在這些人學(xué)說中“五行之說”對后代影響深遠(yuǎn)。
特別是“五行取名法”。
一個有作為的人往往都會有一個好名字，在社會交往中能給人們留下極為深刻的印象，有的甚至能遇上貴人從此改變?nèi)松壽E。

如果要問“五行取名法”的源頭，還要從群經(jīng)之首的《易經(jīng)》里說起，《易經(jīng)》中的“象”、“數(shù)”就是“五行學(xué)說”的早起源。
《易經(jīng)》中一個符號就代表了一個事物，人們的名字也代表了我們。
在中國人的傳統(tǒng)觀念里面一直有“實至名歸”的說法，一個名字與人的性格、健康狀態(tài)、事業(yè)發(fā)展和婚姻家庭的關(guān)系密不可分。

在我們生活中因為名字倒霉的人也是大有人在，比如明嘉靖年間的狀元吳清，因為名字“吳清”諧音“無情”，在皇帝審閱文章的時候，就把他的名字撤銷了。
所以說一個含義吉祥、典雅的名字不僅可以讓人產(chǎn)生好感，而且還能不斷的激勵自己發(fā)憤圖強。

雖然說中國同名同姓的人多得很，但因為每個人生辰八字不一樣，也造成了每個人的境遇都各不相同。

一般而言八字是根據(jù)出生年、月、日、時配上十天干十二地支組成的“八字”，其中蘊含了很多生命的奧秘，可能聽起來有點玄乎，但中國人歷來講究“天人合一”。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的表明，人出生的月份確實能對人的性格和健康產(chǎn)生影響，比如個性、智力等方面都是會受到時辰的影響。
畢竟《易經(jīng)》的“象”“術(shù)”是通過推演自然的變化和人類社會關(guān)系的變化而來，其中也包含了“樸素唯物主義辯證法”，這點后來直接被老子用到《道德經(jīng)》上。
從“新文化運動”開始《易經(jīng)》始終被認(rèn)為是迷信之說，而現(xiàn)在《易經(jīng)》正一點點的被現(xiàn)代科學(xué)所解釋著。

生辰八字屬于先天之命，而名字屬于后天之命的一部分，只有天后之命與先天之命，相互配合才能走出一個屬于自己的人生。
姓名和八字好比人的身體和精神，互為表里，相輔相成。
如果取名取壞了，我們還可以用“號”和“書齋名”來對名字進行補救。
一個好的名字，不僅可以影響到自己事業(yè)的發(fā)展，還能影響到其他人。

總之說了這么多，一個好的名字，不僅能夠給你帶來有形的財富，還能凝聚起你的氣場，讓你在社交場合順風(fēng)順?biāo)?br>后祝愿天下的父母都能為寶寶取一個好聽的名字。