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七政四余星學之起源

　　中國七政四余星學，早起于黃帝、堯、舜時代，即有星象之官以觀天文而正人事，是中國最早的天文學、測命學。堯典曰：「歷象日月星辰。敬授人時」，舜典曰：「載璇璣玉衡，以齊七政」乃治國之大典。到了周、漢更加盛行，被歷代帝王列為皇家絕學，專為帝王論命、擇日、風水之用，嚴禁民間私學私傳，雖編入漢之史記、唐代張果老星宗、明萬歷星學大成、清四庫全書，但因未加修正，星歷難算又不傳外人，所以難以推廣。七政星學自古至今不少先賢如：甘德、司馬遷、張果老、石申、一行禪師、邵康節(jié)、楊筠松、耶律純、諸葛亮、劉伯溫、吳師青等都是個中高手，可惜自清代以來幾乎斷絕，到了今日。天文學家們不斷研究和發(fā)展，又借助計算機的補助，正確的天文星歷及三王四星的發(fā)現(xiàn)，使這門學問的準確性大大提高。

　　中國最早在周、漢叫做七政四余（后來經唐張果老等集編又名果老星宗），后來釋家將研究的結果編入密教篇的宿曜經、陀羅尼經、達摩一葉經（即今日的文殊菩薩言佛教占星術）。道家將研究的結果編入道藏經的術天機、太乙金井論。（即今日的紫微斗數），儒家將其改進為今日的易經、八字學、地理風水學?！钙哒挠唷梗簿褪氰F板神術、八字、易經、紫微斗數、三元、三合、紫白的起源。可論準到一日之吉兇。

　　七政四余是觀天星而印證出來的學問，所謂的青龍、白虎、朱雀、玄武在中國周朝前之天文官將天空分為東、西、南、北四方，并連接天星象形而定的名詞，后又分十二宮，二十八宿。